林语堂 方巾气研究 赏析

林语堂 方巾气研究 赏析

方巾气原指迂腐的作风。但林语堂在此文中提到的“方巾气”却专指当时反对幽默、性灵小品文在中国广泛流传的左翼作家。左翼作家对中国的时政是非常上心的。林语堂早年也属于一线左翼作家联盟的成员。但兴许是看多了革命，也有了那么多次经历，也不想“杀身成仁”。于是改为谈幽默，说性灵。在当时那个战火纷飞的年代，青年学子们成天接触的都是战斗味十足的语言。偶来一放松文学，便很快被吸引。于是乎，一时之间竟出现了“无文不幽，无话不默”的现象。而且，当时林语堂鼓吹的“闲适”事实上远远越过了笔调的范围。他把“闲适”夸大为文学创作以至于艺术发展的条件。这在战斗着的左翼看来，无疑是一种消磨人斗志的文学。鲁迅为此很是担心，他曾连续在《申报。自由谈》上发表《从讽刺道幽默》、《从幽默到正经》两文，表达对幽默问题的意见，虽然未点名批评林语堂，但显然是针对林语堂提倡的“幽默”。林语堂此时对左翼作家没有采用宽容的态度，而是把幽默的调子越提越高。　　这篇文章就是他对左翼作家一个反驳。虽然幽默文学的盛行，可能并不在他的意料之中，然而当这已成为事实了，他却也并没有“踩踩刹车”，而是大势宣扬。这篇文章对待他的“幽默敌对方”很是生硬和不客气，气愤之情溢于言表。把中国的一些事情和国外的做比较，却忘记了环境有所差异，文化自然也会有所差异。当然林语堂的这篇文章中，还有些委屈的感觉，但是，对左翼作家论点的反驳乃至讽刺才是主论调。　　因此，此文常被人当作林语堂反动文人的一篇攻击左翼作家的典型之文。认为此文不分轻重，不分公私。搞不清国内当时状况，甚至有人直接把它列为毒害青年的文章之一。　　林语堂此文确实是显得很没有风度。就此文来说，在当时那个环境下，的确不是一篇符合大流的文章。但林语堂的某些文章还是值得一读的，尽管他并不是所有论调都正确，但是我们戴上“思辨”的“眼镜”还是可以发现他的散文的确是具有闪光点的。