Simone2020年全国三卷语文
的有关信息介绍如下：
2020年全国三卷语文的考试内容主要包括现代文阅读、实用类文本阅读等内容，以下是对该试卷部分试题的详细分析：
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成题目。
材料介绍了《古文观止》这一文章选本。“观止”取自《左传》里季札在鲁国看乐舞时赞美的话：“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的。文章分析了《古文观止》备受读者喜欢的原因：
- 《古文观止》贯彻了比较进步的文学主张。古代的选本，如梁朝萧统的《文选》也很著名，但其选文主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈提倡古文，用来反对骈文，这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
- 入选《古文观止》的文章丰富多彩，思想性和艺术性较高。例如，先秦时代的历史散文《曹刿论战》、《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。此外，该选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上，选本也选了几篇韵文、骈文。
- 《古文观止》的编选体例也有好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可以看出古代文章演变的迹象。此外，该选本的广泛流传，跟它的篇幅也有关。
同时，文章也指出了《古文观止》的缺点：
- 编者识力不高。如李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录；还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能真正考虑当时历史的全面情况，这类文章也选得多了。
- 选文不免受到八股文的影响。如所选《史记》中的《伯夷列传》、《管晏列传》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。
针对以上内容，设置了如下题目：
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
- A. 与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。 分析：原文只说《古文观止》贯彻了比较进步的文学主张，且《文选》的选文主要是骈文，而《古文观止》贯彻了韩愈以来的古文家的主张，但并未对二者进行直接比较，也未说明《文选》的选文在思想性和艺术性上与《古文观止》有差距，故A项错误。
- B. 与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。 分析：原文提到真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，可见其选文时代范围并不窄，故B项“选文的时代范围窄”错误。
- C. 《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩繁。 分析：C项正确概括了《古文观止》在体例和篇幅上的特点。
- D. 《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。 分析：原文提到《古文观止》编者识力不高，如选录了历来都疑为后人伪托的《答苏武书》，以及宋朝人论历史人物的文章往往抓住一点发议论，并不能真正考虑当时历史的全面情况。但这并不能说明编者识力不高主要表现在历史见识方面，故D项表述不准确。
综上，正确答案是C。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
- A. 文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法，体现了作者的分寸感。 分析：A项正确，文章在陈说观点时确实使用了“一般说来”“严格讲起来”等说法，这体现了作者的分寸感和严谨性。
- B. 文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。 分析：B项正确，文章第三段通过列举多篇《古文观止》的选文，如《曹刿论战》、《出师表》等，证明了该选本的经典性和广泛影响力。
- C. 文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。 分析：C项错误，文章在讨论《古文观止》的优点时，确实与其他选本进行了比较，如与《文选》、《文章正宗》的比较。但在讨论其缺点时，并未与其他选本进行比较，而是直接指出了其自身的不足。
- D. 文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。 分析：D项正确，文章的论述脉络确实清晰，主要观点从不同角度展开，且各角度之间是一种并列关系，共同构成了对《古文观止》这一选本的全面评价。
综上，不正确的是C。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
- A. 《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。 分析：A项正确，根据原文内容可知，《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，确实显现了编选者的自信以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。
- B. 《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。 分析：B项正确，原文提到《古文观止》贯彻了韩愈以来的古文家的主张，但同时也指出其选文丰富多彩、体制多样，包括了几篇韵文、骈文等，这体现了编者在贯彻古文家主张的同时也有一定的变通。
- C. 有人评价《古文观止》存在“论策为多，又取便于科举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。 分析：C项错误，原文并未提及《古文观止》存在“论策为多，又取便于科举”的倾向，这一评价与文章的观点并不相符。文章主要评价了《古文观止》的文学主张、选文特点、编选体例以及优缺点等方面，并未涉及其与科举的关系。
- D. 阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。 分析：D项正确，根据原文内容可知，《古文观止》按时代先后排列选文，从中可以看出古代文章演变的迹象。因此阅读该书确实可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹以及古人选文体例、标准的变迁史。
综上，不正确的是C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成题目。
材料围绕作家熊育群创作的报告文学《钟南山：苍生在上》展开，介绍了该作品的创作背景、创作过程、作品内容以及作者对于报告文学的看法等。
针对以上内容，设置了如下题目：
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（本题答案及解析略）。
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（本题答案及解析略）。
熊育群写作《钟南山：苍生在上》时，是怎样处理纪实与虚构的关系的？请结合材料简要分析。（6分）
- 答案：
- 在纪实上，作者通过实地采访，结合钟南山的经历、他人评价等，进行了大量的材料搜集，还原了真实事件，体现了报告文学的真实性。
- 在虚构上，作者在写作过程中进行了合理的想象，并加入了文学性的描写，使文章更具感染力和可读性。但这些想象并非胡思乱想，而是符合历史与现实逻辑的。
- 作者将纪实与虚构相结合，既保证了作品的真实性，又增强了其文学性和感染力。
- 答案：
二、其他部分（略）
由于试卷内容较多，以上仅对部分试题进行了详细分析。如需了解其他试题的内容及答案，请查阅相关高考真题资料。
