苏轼诗词中的月意象

苏轼诗词中的月意象

苏轼诗词中的月意象托意、怀人的现实观照 苏轼词中之“月”，大多出现在苏轼被贬之后的词作中。先让我们想象一下:一个静谧清朗的夜晚，浩渺无垠的夜空，一轮明月高悬于天宇„„此时此景，对于一位出身于书香世家，少年才俊，却于人生路途中屡遭贬滴，身处异乡，经历了多年宦海风波和人生挫辱的诗人学者，他首先有什么样的感受呢?明月之下，托意怀人，实乃自然之情。苏轼在他的中秋词名作《水调歌头》的小序中写道:“作此篇兼怀子由。”一个“兼”字，托意怀人，俱容其中。这一方面是由于民族心理文化的影响产生的一种审美情绪，但更重要的一方面是由于现实人生的触及，这其中有仕宦之缺和别亲之恨。如大多数人所知，苏轼一生仕途坎坷。他初入仕途，适值北宋政治与社会危机开始暴露，王安石变法伊始，他的命运便夹在新旧党争之间。由于他坚持己见，不肯随声附和而不见悦于两方，屡遭贬滴。从蛮风瘴雨的岭南到孤悬海外的儋耳(今海南岛)，可谓万里投荒，归期无日。尤其是在经历了“乌台诗案”后，使苏轼的精神受到严重的挫折和打击。这种夹缝中的生存对于从小研读经史子集，“奋厉有当世志”的苏轼，自有一番理想遭受打击之后世事无常的抱憾。“酒贱常愁客少，月明多被云妨”（《西江月·黄州中秋》），这首作于刚刚经历了“乌台诗案”之后的词，直接流露出了词人对自己所受迫害的愤慨，感叹自己的人生坎坷和内心苦闷。但更多的时候，苏轼是将内心的这种意绪更含蓄地托意于天上的一轮明月。月下思亲怀人，本是一个文学母题，在《诗经·陈风》中就已出现，又经历代文人的渲染，几乎成为一种文化心理模式。苏轼由于他自身的经历，他的感受更为深切。被贬之后，离亲别土，异乡异客，皓月当空，思亲怀人，心绪难以言表。苏轼比其他词人写了更多的咏中秋词，这是其中的一个原因。  独对高空中的一轮明月，托意怀人，生命感受力极强的诗人，常常陷入一种逃避与向往的二律悖反中。人事无奈，面对天上的明月，观照者此时似乎才感到心有所寄，人生又充满了圆满的希望。可是，现实处境往往是月圆人不圆，月越是圆满明亮，就越发刺邀和加剧了诗人的人生缺憾和伤痛。苏轼亦曾痛苦地发问:“不应有恨，何事长向别时圆?”（《水调歌头》）这种逃避与向往的悖反结果，如果从心理学的角度讲，则更受其观照对象的吸引。由苏轼词中出现如此多的“月”意象，我们可以看出这种悖反很自然地纠错在苏轼的生命结构中。只不过这一层尚属其生命结构的表层。